HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・

真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・。2025年最新】Yahoo!オークション -平常心是道の中古品・新品・未。2025年最新】Yahoo!オークション -平常心是道の中古品・新品・未。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。。楽天市場】瑞峯院 前田昌道筆の通販。書道　硯　墨　筆　セット　中古。掛軸　宗峯画　「竹の図」　大徳寺　小林太玄添書　直心　書付共箱　C　5960A。misora掛け軸 大徳寺 細合喝堂 『 葉々起清風 』紙本 茶掛掛軸美品。掛軸　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　「松樹千年翠」　共箱　C　6053A。榊莫山直筆　寂。612*151書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。♥中国　端渓硯　3.3ｋｇ　ケース付き　硯　端渓　骨董品。中国古美術・ 降龍羅漢・寿山石極品水晶銀田黄の印鑑・摆件・文房具・置物・賞物・書。掛軸 奥田寛翠 椿 花鳥図 共箱 画賛 茶掛 茶道具 茶の湯 1-13。ゴールド花束写真 A3印刷作品。掛軸　前大徳　拙叟筆　一行書　「相見万事休」　時代箱　C　6055A。♥掛軸　子育地蔵尊　掛け軸　骨董品　地蔵。69*Z276書道 硯 墨 端渓硯 梅 赤間硯 龍渓硯 骨董。送料無料　未使用　時代物　花鳥彫刻端渓硯　石眼あり　書道具。茶掛 福本積応 平常心是道 共箱 禅語 一行書。(610*Z286)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。【♡54】七福神霊場欄間額用納経軸　額装。【豆斑玉石の古硯　清代】◆茶紫の豆斑美石◆珍品◆黄楊木の天地蓋◆七吋位◆魯硯。69*Z275書道 硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 墨 骨董。硯　すずり　鳥 (石眼)。掛軸　前大徳　柳生芳徳寺　橋本紹尚筆　一行書　「瑞気満高堂」　共箱　C6033A。♥掛軸　李白 詩　4　【 笠木 茂　(土白) 】　掛け軸　骨董品