HOT ! 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸

丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。Amazon｜やまこう 仏具 掛軸 茶 金 □ 真言宗 □ 三点セット 大。【落款】：廬山 【参考】：関 廬山 （せき ろざん）1865年～1944年妙心寺派元管長 名古屋徳源寺道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。俗姓小川のちに関と改む。名古屋出身。11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。のち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。のち車道町の霞谷庵に閑居する。昭和19年1月31日、遷化。世寿80。「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。原文は以下の通りです：「三呼万歳声、一笑千万酬。」この詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約202ｘ39【寸法本紙】：約126ｘ30 【品番】：24111723【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。。楽天市場】【掛け軸】 高級掛軸 本尊、脇掛 掛軸 【浄土真宗。骨董市仕入れ品　中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD444A8-2。掛け軸 従三位権中納言　伊達政宗　　　 奮臣載拾四名之画像　 掛軸工房　鵞毛堂。超希少　五彩の鶏血石　中国昌化　天然石　篆刻用。【真作】掛軸 大念佛寺 白井慈勲『六字名号』紙本 無地箱付 掛軸 a12064。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「山是山水是水」共箱 禅語 茶掛。南無釈迦牟尼仏　南無釈迦牟尼佛　なむしゃかむにぶつ　吉岡渓水　掛軸（かけじく）。和額　扁額　書画　レトロ。掛軸（かけじく）　掛け軸　書　一行　一行書　床の間　仙龍?。【美品】伝統的な掛軸 専用ケース付き。山田玉田　黄檗宗万福寺49代管長　一行書　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。⭕️LY r a⭕️新品美品　甲州銘石　雨畑　芳龍硯　芳龍閣鑑製　 小四六特殊。骨董市仕入れ品　中国近時代 掛軸　　肉筆保証　 DE634C8-3。讃岐高松儒者 藤澤東亥［行書 五絶］（1794 -1864)紙本　共箱！。明治22年　隠岐新太郎　「京都名所独案内図絵」古文書　古地図。掛軸 松竹梅鶴 野村雪草 美術品 雪草。【Mydoso公式アカウント05】沈粲 草書古詩/ 宋克 公讌詩 セット。明治24年発行　宗和政太郎　津田留楠「高野山實地詳細現図」古地図　古文書。美品 掛け軸 仏画師 高垣康平作「日々是好日」無量童子画賛 共箱 年中掛け。11冊セット1800年代カルトナーシ装飾書籍。【古筆】新古今和歌集 室町時代 参議篁の和歌 木村寿禎旧所蔵（茶道掛軸古文書道）。【古今和歌集560-563】紀友則の和歌 額縁茶道仮名茶の湯くずし字書道古文書。【古今和歌集579-581】室町時代　保科正経、松平不昧公正室由来（茶道掛軸額縁。【古今和歌集587-588】紀貫之 古筆切 伊達家由来 茶道茶の湯恋歌。掛軸 書道作品。掛け軸　日々是好日